夜色中的西贡灯火通明，工地塔吊的灯光彻夜不熄。
龙怀安站在窗前凝望了一会儿，对杨永林说道。
“通知银狐，可以启动第二阶段了。”
“第二阶段？”
“让那些在骗局中破产的体面人，成为我们的新盟友。”
龙怀安转身，喝了一口茶。
“这么大一个阿三，我们是吃不下去的。”
“所以，我们需要培养一些符合我们利益的买办。”
“告诉他们，九黎愿意提供经济重建贷款，不过，我们可不是善人，需要用实物来抵押。”
“黄金、粮食、橡胶园、矿山开采权、港口使用权、贸易特权，都可以，我们不挑。”
“再告诉各地的反抗组织，我们支持他们建立人民自卫队，提供武器和粮食，维护地方秩序。”
“当德里连警察工资都发不出时，这些自卫队就是实际的地方政权。”
“如果他们能让我们满意的话，我们甚至可以派出一支摄影团队，去拍摄一些他们受到阿三政府压迫的摄影集，然后送到世界主流报纸上去，博取国际社会同情。”
“然后，发起民族自决倡议，呼吁以投票的方式，来决定当地的归属。”
“这样，他们就能成为一个独立的国家。”
“所有人，都能向上走一步，成为一个国家的领导者，而不是一个帝国之中的普通公务员。”
杨永林倒吸一口凉气：“这是要从内部肢解阿三……”
“不。”龙怀安纠正，“是让阿三自己肢解自己。”
“他们本来就是一个地理概念，一个被英国人强行发明出来的民族。”
“你看次大陆，一共有一千多种语言。”
“光是阿三承认的官方语言就有多达22种。”
“你觉得这是一个正常国家能干出来的事情？”
“将这么多语言都不通的人捏合在一起，就一定正确吗？”
“奥匈帝国不就是这么分裂的。”
“阿三为什么不能成为东方的奥匈帝国？”
“西方不是总倡导民族自决吗？我们就顺势推上一把。”
“让每一个主流语言都有发言的机会。”
“每个土邦都自己投票，愿意脱离的就给他们脱离的机会。”
“说印地语的和说印地语的一起生活。”
“说泰米尔语的和说泰米尔语的一起生活。”
“哪怕是说果阿语这种小众语言的，也要有表达自己的机会嘛。”
“这样才够民主。”
在龙怀安的推动下，一场针对阿三的舆论攻势再次展开。
48年11月20日，伦敦《泰晤士报》头版。
整版只有一张黑白照片。
照片中央，一个枯瘦如柴的老妇人蜷缩在泥泞中，怀里抱着一个双目紧闭的婴儿。
背景是燃烧的村庄，浓烟遮蔽了半个天空。
照片右下角的时间戳：48.11.07。
地点：阿萨姆邦，迪布鲁格尔。
标题更是触目惊心：
《又一个集中营？阿三东北部的“民族净化”》
配文引用目击者证词：“阿三军队以清剿叛乱分子为由，焚烧了七个村庄，强制迁移两万余名属于少数族裔的居民。”
“途中，体弱者被遗弃，反抗者遭枪决，妇女遭系统性侵犯。”
“这与几年前在欧洲发生的暴行，有什么不同？”
文章结尾质问。
同日，《纽约时报》头版刊登另一组照片：
一排排**的尸体被随意抛入万人坑。
尸体手腕上有绳索勒痕。
标题：
《沉默的屠杀：泰米尔纳德“平乱行动”实录》
正文称，阿三军警在马德拉斯郊外，处决了至少三百名被指控支持分离主义的泰米尔人，其中包含妇女儿童。
照片由潜入当地的国际观察员冒险拍摄。
巴黎《世界报》的专题更震撼。
整整八个版面，全是高清照片：
被火焰喷射器烧焦的孩童遗体。
双手被反绑、脑后中枪的平民。
集中营式的临时羁押点，栅栏内挤满骨瘦如柴的人。
……
甚至还有一份阿三内政部密令的影印件，上面有“必要时可采取极端手段减少特定人口负担”的相关字句。
标题只有一行血红大字：《文明之耻》
全球媒体被引爆了。
从伦敦到纽约，从巴黎到罗马，几乎所有主流报纸都在转载这些照片。
广播电台反复播报“阿三人权危机”。
甚至很多电影院都在正片前加映一些“当地实录”。
当阿三士兵用枪托殴打老妇的画面出现在银幕上时，观众席发出惊呼和怒骂。
到现在为止，二战才结束仅三年。
集中营的惨状、大屠杀的记忆、对种族迫害的深刻恐惧，尚未从世人心中褪去。
这些照片，像一根火柴丢进了汽油桶。
整个世界都被引爆了。
……
伦敦，特拉法加广场。
五万人聚集在一起。
人们举着标语牌，上面写着：
“停止阿三屠杀！”
“人类绝不能重蹈覆辙！”
“英国应为前殖民地暴行负责！”
牛津大学的历史教授，更是站在高台上慷慨陈词。
“三年前，我们在贝尔森集中营看到那些堆叠如柴火的尸体时，我们发誓：永远不让这些悲剧再次重演。”
“然而现在，同样的事情正在阿三的土地上发生着。”
龙怀安站在窗前凝望了一会儿，对杨永林说道。
“通知银狐，可以启动第二阶段了。”
“第二阶段？”
“让那些在骗局中破产的体面人，成为我们的新盟友。”
龙怀安转身，喝了一口茶。
“这么大一个阿三，我们是吃不下去的。”
“所以，我们需要培养一些符合我们利益的买办。”
“告诉他们，九黎愿意提供经济重建贷款，不过，我们可不是善人，需要用实物来抵押。”
“黄金、粮食、橡胶园、矿山开采权、港口使用权、贸易特权，都可以，我们不挑。”
“再告诉各地的反抗组织，我们支持他们建立人民自卫队，提供武器和粮食，维护地方秩序。”
“当德里连警察工资都发不出时，这些自卫队就是实际的地方政权。”
“如果他们能让我们满意的话，我们甚至可以派出一支摄影团队，去拍摄一些他们受到阿三政府压迫的摄影集，然后送到世界主流报纸上去，博取国际社会同情。”
“然后，发起民族自决倡议，呼吁以投票的方式，来决定当地的归属。”
“这样，他们就能成为一个独立的国家。”
“所有人，都能向上走一步，成为一个国家的领导者，而不是一个帝国之中的普通公务员。”
杨永林倒吸一口凉气：“这是要从内部肢解阿三……”
“不。”龙怀安纠正，“是让阿三自己肢解自己。”
“他们本来就是一个地理概念，一个被英国人强行发明出来的民族。”
“你看次大陆，一共有一千多种语言。”
“光是阿三承认的官方语言就有多达22种。”
“你觉得这是一个正常国家能干出来的事情？”
“将这么多语言都不通的人捏合在一起，就一定正确吗？”
“奥匈帝国不就是这么分裂的。”
“阿三为什么不能成为东方的奥匈帝国？”
“西方不是总倡导民族自决吗？我们就顺势推上一把。”
“让每一个主流语言都有发言的机会。”
“每个土邦都自己投票，愿意脱离的就给他们脱离的机会。”
“说印地语的和说印地语的一起生活。”
“说泰米尔语的和说泰米尔语的一起生活。”
“哪怕是说果阿语这种小众语言的，也要有表达自己的机会嘛。”
“这样才够民主。”
在龙怀安的推动下，一场针对阿三的舆论攻势再次展开。
48年11月20日，伦敦《泰晤士报》头版。
整版只有一张黑白照片。
照片中央，一个枯瘦如柴的老妇人蜷缩在泥泞中，怀里抱着一个双目紧闭的婴儿。
背景是燃烧的村庄，浓烟遮蔽了半个天空。
照片右下角的时间戳：48.11.07。
地点：阿萨姆邦，迪布鲁格尔。
标题更是触目惊心：
《又一个集中营？阿三东北部的“民族净化”》
配文引用目击者证词：“阿三军队以清剿叛乱分子为由，焚烧了七个村庄，强制迁移两万余名属于少数族裔的居民。”
“途中，体弱者被遗弃，反抗者遭枪决，妇女遭系统性侵犯。”
“这与几年前在欧洲发生的暴行，有什么不同？”
文章结尾质问。
同日，《纽约时报》头版刊登另一组照片：
一排排**的尸体被随意抛入万人坑。
尸体手腕上有绳索勒痕。
标题：
《沉默的屠杀：泰米尔纳德“平乱行动”实录》
正文称，阿三军警在马德拉斯郊外，处决了至少三百名被指控支持分离主义的泰米尔人，其中包含妇女儿童。
照片由潜入当地的国际观察员冒险拍摄。
巴黎《世界报》的专题更震撼。
整整八个版面，全是高清照片：
被火焰喷射器烧焦的孩童遗体。
双手被反绑、脑后中枪的平民。
集中营式的临时羁押点，栅栏内挤满骨瘦如柴的人。
……
甚至还有一份阿三内政部密令的影印件，上面有“必要时可采取极端手段减少特定人口负担”的相关字句。
标题只有一行血红大字：《文明之耻》
全球媒体被引爆了。
从伦敦到纽约，从巴黎到罗马，几乎所有主流报纸都在转载这些照片。
广播电台反复播报“阿三人权危机”。
甚至很多电影院都在正片前加映一些“当地实录”。
当阿三士兵用枪托殴打老妇的画面出现在银幕上时，观众席发出惊呼和怒骂。
到现在为止，二战才结束仅三年。
集中营的惨状、大屠杀的记忆、对种族迫害的深刻恐惧，尚未从世人心中褪去。
这些照片，像一根火柴丢进了汽油桶。
整个世界都被引爆了。
……
伦敦，特拉法加广场。
五万人聚集在一起。
人们举着标语牌，上面写着：
“停止阿三屠杀！”
“人类绝不能重蹈覆辙！”
“英国应为前殖民地暴行负责！”
牛津大学的历史教授，更是站在高台上慷慨陈词。
“三年前，我们在贝尔森集中营看到那些堆叠如柴火的尸体时，我们发誓：永远不让这些悲剧再次重演。”
“然而现在，同样的事情正在阿三的土地上发生着。”
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