故而我也不提什么谨防好高骛远之言，你有心，我便传你听风诀，想来你可以把握自身，望你继续勤修不缀。”
徐永生应道：“谢先生指点，学生谨记先生教导。”
如王阐所言，听风诀可以提高儒家修行者的听觉听力。
徐永生修炼初步入门之后，果然感觉自身听觉相较之前更加敏锐，同时对于空气流转下风向风速的判断，似乎也较先前更敏锐了一些。
不过，通过听风诀，他验证了另一件事。
不似先前儒家观火瞳和武夫鹰眸，徐永生当前没有掌握与儒家听风诀能配套对应起来的武夫绝学。
故而当前听风诀便只是听风诀，不像观火瞳可以叠加鹰眸的功效。
“不知道后续还有没有补上的机会？”徐永生猜测。
不过他对此并不多纠结，不影响平日里修习听风诀的进展。
外界喧嚣纷扰，他自专注修行。
到了九月初九重阳日，徐永生如平时节日一样，前往邻居刘德家里做客。
“春天太忙，到了秋日风高，又可以来跟袁婶请教了。”徐永生拿着扎纸、竹签和一些颜料笑道。
刘德母亲刘袁氏招呼他坐下：“先生心灵手巧，这风鸢之技已经超过老婆子我了，可惜我家里那位走得早，我也只是早年跟他学了点微末功夫。”
所谓风鸢，便是风筝，写称纸鸢，在大乾皇朝以地理南北分，又有南鹞北鸢之称。
不过在当前这个时代，风筝尚未在民间大范围发展流传，更多是宫廷、权贵间用于赏玩。
刘德年幼时便过世的父亲，曾经是权贵名门家中专门制纸鸢的工匠，但后来因事被驱逐，流落民间。
其父过世得早，刘袁氏、刘德母子没能从对方那里学得多么精妙的制作风筝技巧，只知道些基本，如今都已经给徐永生学去。
年轻有为，前途无量，已经入品养成读书人体气的徐先生喜欢放风筝，刘袁氏、刘德可以理解，类似达官显贵不在少数。
但徐永生喜欢放风筝的同时也喜欢琢磨、制作风筝，就出乎他们意料了，只能理解为非常人行非常事。
而对徐永生来说，他喜欢风筝的原因很简单。
能飞上天的小巧“飞机”，令他回忆起蓝星时很多东西。
差别当然大，但这大乾皇朝也有蓝星未有之事物。
眼下虽简陋，未来难说。
不过，吃完饭后，徐永生跟刘袁氏、刘德聊起的是另外一件事。
“先生有意开粥棚施粥济困？这自然是好事，先生慈悲心肠……”刘氏母子最初惊讶后便都纷纷赞叹。
徐永生言道：“东都毕竟是东都，眼下又是秋后，城中暂时是不需的，我预备在城外乡里置办此事。”
施粥接济孤老病弱三旬，即一个月时间，当可完成三才阁内第一块“仁”之玉璧的历练。
如果是已经正式通过入学试的东都学宫学生，官面上便会直接帮忙筹备。
徐永生则找了马扬、欧阳树牵线，打点好负责东都城外围的监门卫、千牛卫以及河南府中人。
粥场他会亲自过去打理，权且视作自身修行的一部分，但不至于一个人前后张罗，故而请刘袁氏从旁协助。 </div>
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