将百姓用礼制两个词框在一个套子里，将儒家那一套默认为社会唯一的规则，告诉百姓“民可使由之，不可使知之”，这一套，对稳定整个社会整个国家来说，毫无疑问，是最成功的的。
而符合百姓闷头做事，向往安定的规则，也是最适合传播的，这也是儒家为什么能从百家之中脱颖而出。
但，就像太子所说，这些东西，是在战后，展现胜利者气度，和潜移默化让其他国家认同大炎上才能发挥出最大作用的。
听说，在大炎以西，还有一个大国，以宗教治国，总是以圣战的名义四处征战传教，也是这个道理，本质上都是为了潜移默化让其他国家接受本国的统治所做的准备而已。
在战争时期，有用吗？
根本没用！
就像是现在大炎和北莽正在打仗，你跑出去向那些北蛮子宣传仁义，不被抓起来砍头示众才怪。
贾希言这位置的前任，张士言不就是因为宣称要向北莽展示大炎的仁义，才被太子抓住把柄狠狠整治了一把吗。
炎帝和太子这对父子，本质上都是一个观念，要讲仁义，可以，用拳头来讲！
看着王安挺拔的身影，炎帝欣慰地点了点头，眼睛发亮。
真不愧是朕的儿子，说得真好，这些话，他早就想这么怼那些脑子进了水的朝臣了。
仁有用吗？有用，等天下太平，统一之后，才有用！
没太平的时候，说个屁的仁恕，你跟敌国说仁，他们吃你这一套吗？只会觉得你软弱可欺而已。
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