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京城的社会风貌，其实一直都是在不声不响中发生着有趣的变化。
尤其是1983年春节过后，有许多与民生有关的新改变，都是可以和1982年能够明显划分区别开的。
可以说是这一年独有的鲜明标志。
就比如说京城第一家超市在海淀区开业的事儿。
三十年后的人们肯定非常清楚，与传统百货商店相比，超市最大的不同就是商品的陈列和销售方法。
前者把商品摆在柜台上，顾客只能隔着玻璃或橱窗看。
如果看中了，要通过售货员吧东西拿出来，决定购买后向售货员付款。
这叫闭架销售。
而与之相对应，超市采用的是开架销售方式。
商品都摆在货架上，顾客可以在商品区任意穿行，随心选择。
看上什么东西合适，直接放在超市提供的篮子里，到出口处再统一结账。
所以正是因此，当京城出现第一家超市的时候。
像这种商业模式的店铺还不叫“超市”，而是叫做“自选商场”。
仅从名字就能直接体现出这种独特的购物模式来。
但非常可惜的是，由于人们还缺乏对这种商业模式的真正了解，最初的经营手法就是简单的照搬国外。
因此这家开创了京城先河的超市只能算是“东施效颦”的产物。
1978年之后，改革的春风吹遍神州大地。
共和国带着刚刚摆脱禁锢的喜悦，沐浴在新时代的光辉里。
只是尽管社会大体环境在持续不断的好转。
但也并非所有人的日子，都能于第一时间扭转颓势，奔向幸福的康庄大道。
因为有句话说的好，全天下幸福的人都是一样的，而不幸的人却各有各的不幸。
别忘了，五个手指头还不是一边儿长呢。
人世间总有那么少数的几个人，是背得离谱儿的特例。
明明没做错什么，他们的日子却在酸涩的苦水里越浸越深，一点儿不见好转的迹象。
让人无法不心生同情。
可即便是这样的可怜人，也仍旧不是最糟的情况。
因为比一个可怜人还要凄凉的，是两个这样的可怜人碰到了一起。
而且在这两个可怜人之间，还有着事关生存的根本性利益冲突。
说白了，就像电影《唐伯虎点秋香》里的“比惨”段子一样，那才叫造化弄人哪！
这可不是胡说八道，现实生活里，真有这样的事儿。
别处不提，就说京城煤市街扇儿胡同2号院的一老一少吧。
他们就属于这样狭路相逢的两个倒霉蛋。
老的叫康术德。
1918年生人，祖籍津门静海。
少年时逃荒来到京城，后以“打小鼓儿”为业。
由于旧时年月里，京城只有两个行业最来财。
一个是吃瓦片的，另一个就是古玩行。
康术德不但在京城娶了媳妇，还买了房子。
实际上这扇儿胡同2号院，他就是房东。
只是时代的更迭，却让人生的方向很难把握。
解放以后，康术德全家都回了老家。
随后经过十几年的沧海桑田，变得只剩下孤身一人。
1979年，老家房子偏偏又因雨坍塌了，康术德就又跑回京城来了。
再见面，院子里这些老房客对康术德都心生同情。
因为就他那穷困潦倒的样子，比起他当年要饭进京的形容也不差什么。
于是在几户房客的说项之下，经由街道和房管部门批准。
康术德就搬进了他原先住过的两间小北房，暂且容身。
由于户口申请有个过程，康术德领的粮本儿是临时性的，每月的油盐酱醋，暂时都得靠邻居们帮衬。
经济来源呢，康术德也只能先靠给运动中改名为“京城中药店”的同仁堂糊纸盒子聊以过活。
这样的处境，对这么一大把岁数的人来说，可怜不可怜？
可别看他可怜，还有比他更可怜的。
说起来也邪门了，就没有这么巧的。
偏偏就在康老头儿勉强安顿下来不久。
另一位同样有权住这两间小房的主儿，也在1979年冬天，跑回京城来了。
这就是返城知青宁卫民。
说起这小子，更是个苦孩子。
宁卫民是1961年生人，父亲宁长友是大栅栏起重社的三轮车夫。
在他两岁的时候，就因为烟酒无度犯了脑淤血，早早过世了。
宁家实打实，没有什么亲戚朋友。
所以这幼年丧父的孩子，连一天好日子都没有过。
全是靠他那个在街道缝纫社上班的寡妇妈独自拉扯大的。
至于他们娘儿俩搬到扇儿胡同2号院来，当然是康术德一家搬走之后的事儿。
主要是街道干部们特意照顾，可怜卫民妈寡妇失业的不容易。
觉得她们要是搬到这儿来，上班也就近了。
而搬到此处之后，明明住得好好的，宁家娘儿俩为什么又会让这两间小房空置呢？
那也只能说命运的捉弄了。
敢情宁卫民初中毕业后，去京郊房山插队。
京城的社会风貌，其实一直都是在不声不响中发生着有趣的变化。
尤其是1983年春节过后，有许多与民生有关的新改变，都是可以和1982年能够明显划分区别开的。
可以说是这一年独有的鲜明标志。
就比如说京城第一家超市在海淀区开业的事儿。
三十年后的人们肯定非常清楚，与传统百货商店相比，超市最大的不同就是商品的陈列和销售方法。
前者把商品摆在柜台上，顾客只能隔着玻璃或橱窗看。
如果看中了，要通过售货员吧东西拿出来，决定购买后向售货员付款。
这叫闭架销售。
而与之相对应，超市采用的是开架销售方式。
商品都摆在货架上，顾客可以在商品区任意穿行，随心选择。
看上什么东西合适，直接放在超市提供的篮子里，到出口处再统一结账。
所以正是因此，当京城出现第一家超市的时候。
像这种商业模式的店铺还不叫“超市”，而是叫做“自选商场”。
仅从名字就能直接体现出这种独特的购物模式来。
但非常可惜的是，由于人们还缺乏对这种商业模式的真正了解，最初的经营手法就是简单的照搬国外。
因此这家开创了京城先河的超市只能算是“东施效颦”的产物。
1978年之后，改革的春风吹遍神州大地。
共和国带着刚刚摆脱禁锢的喜悦，沐浴在新时代的光辉里。
只是尽管社会大体环境在持续不断的好转。
但也并非所有人的日子，都能于第一时间扭转颓势，奔向幸福的康庄大道。
因为有句话说的好，全天下幸福的人都是一样的，而不幸的人却各有各的不幸。
别忘了，五个手指头还不是一边儿长呢。
人世间总有那么少数的几个人，是背得离谱儿的特例。
明明没做错什么，他们的日子却在酸涩的苦水里越浸越深，一点儿不见好转的迹象。
让人无法不心生同情。
可即便是这样的可怜人，也仍旧不是最糟的情况。
因为比一个可怜人还要凄凉的，是两个这样的可怜人碰到了一起。
而且在这两个可怜人之间，还有着事关生存的根本性利益冲突。
说白了，就像电影《唐伯虎点秋香》里的“比惨”段子一样，那才叫造化弄人哪！
这可不是胡说八道，现实生活里，真有这样的事儿。
别处不提，就说京城煤市街扇儿胡同2号院的一老一少吧。
他们就属于这样狭路相逢的两个倒霉蛋。
老的叫康术德。
1918年生人，祖籍津门静海。
少年时逃荒来到京城，后以“打小鼓儿”为业。
由于旧时年月里，京城只有两个行业最来财。
一个是吃瓦片的，另一个就是古玩行。
康术德不但在京城娶了媳妇，还买了房子。
实际上这扇儿胡同2号院，他就是房东。
只是时代的更迭，却让人生的方向很难把握。
解放以后，康术德全家都回了老家。
随后经过十几年的沧海桑田，变得只剩下孤身一人。
1979年，老家房子偏偏又因雨坍塌了，康术德就又跑回京城来了。
再见面，院子里这些老房客对康术德都心生同情。
因为就他那穷困潦倒的样子，比起他当年要饭进京的形容也不差什么。
于是在几户房客的说项之下，经由街道和房管部门批准。
康术德就搬进了他原先住过的两间小北房，暂且容身。
由于户口申请有个过程，康术德领的粮本儿是临时性的，每月的油盐酱醋，暂时都得靠邻居们帮衬。
经济来源呢，康术德也只能先靠给运动中改名为“京城中药店”的同仁堂糊纸盒子聊以过活。
这样的处境，对这么一大把岁数的人来说，可怜不可怜？
可别看他可怜，还有比他更可怜的。
说起来也邪门了，就没有这么巧的。
偏偏就在康老头儿勉强安顿下来不久。
另一位同样有权住这两间小房的主儿，也在1979年冬天，跑回京城来了。
这就是返城知青宁卫民。
说起这小子，更是个苦孩子。
宁卫民是1961年生人，父亲宁长友是大栅栏起重社的三轮车夫。
在他两岁的时候，就因为烟酒无度犯了脑淤血，早早过世了。
宁家实打实，没有什么亲戚朋友。
所以这幼年丧父的孩子，连一天好日子都没有过。
全是靠他那个在街道缝纫社上班的寡妇妈独自拉扯大的。
至于他们娘儿俩搬到扇儿胡同2号院来，当然是康术德一家搬走之后的事儿。
主要是街道干部们特意照顾，可怜卫民妈寡妇失业的不容易。
觉得她们要是搬到这儿来，上班也就近了。
而搬到此处之后，明明住得好好的，宁家娘儿俩为什么又会让这两间小房空置呢？
那也只能说命运的捉弄了。
敢情宁卫民初中毕业后，去京郊房山插队。